Die wahre Geschichte, die „Women Talking“ inspirierte

Inhaltswarnung: sexueller Übergriff

Einer der angesagtesten Filme für Cineasten und Leute, die die Arbeit von Regisseurinnen verfolgen, ist der von Sarah Polley Frauen reden . Die Geschichte handelt von Frauen in einer religiösen Fundamentalistengruppe, die zusammenkommen, um zu entscheiden, welchen Weg sie einschlagen sollen, als Männer in ihrer Gemeinde mitten in der Nacht dabei erwischt werden, wie sie (meistens) Frauen und Mädchen sexuell belästigen. Basierend auf dem gleichnamigen Roman aus dem Jahr 2018 spiegelt diese Geschichte den Beginn ähnlicher Ereignisse wider, die sich in einer Mennonitenkolonie in Manitoba in Bolivien ereigneten.

Von 2004 bis 2009 wachten Dutzende Frauen in einer mennonitischen Gemeinschaft mit Körperflüssigkeiten bedeckt auf, mit Gras, Schmutz und anderen beunruhigenden Spuren auf ihren Körpern. Einige der Opfer, die zwischen drei und 65 Jahre alt waren, berichteten, mitten in der Nacht Männer gesehen zu haben, die über ihnen schwebten. Die rein männliche Führung hielt ihre Anschuldigungen für unbegründet. Sie behaupteten, dass alle Opfer halluzinierten und/oder es das Werk des Teufels sei, obwohl einige der Frauen schwanger waren. Die Gewalt dauerte bis zu einer Nacht im Jahr 2009, als eine Gruppe Männer gefasst wurde.



Die bolivianische Regierung gewährte dieser Kolonie eine generelle Befreiung von der Selbstüberwachung, außer im Fall von Mord. Deshalb hielten die Kolonieführer die Täter in Schiffscontainern fest, während sie am Bau des ersten Gefängnisses der Kolonien arbeiteten. Die Nachricht erreichte die örtlichen nicht-mennonitischen Behörden und sie kamen, um die Männer zu verhaften. Hier entsteht der Roman von Miriam Toews aus dem Jahr 2018 – und der Film von Sarah Polley aus dem Jahr 2022. Frauen reden beginnt. Die Frauen der Kolonie haben 48 Stunden Zeit, bevor die Männer eine Kaution hinterlegen. Hier versuchen sie zu entscheiden, wie sie mit der Situation umgehen sollen, nachdem die Geheimnisse nun allen bekannt sind. Laufen sie, bleiben sie und kämpfen sie oder machen sie schweigend weiter?

Händchenhaltende Frauen im Plakat für

(MGM)

Verity-Bonuskapitel

Mikrokosmos der Probleme

Während die Täter für die Gewalt, die den Frauen dieser mennonitischen Gemeinschaft zugefügt wird, verantwortlich sind, tragen auch die Führer, die dieses Umfeld geschaffen haben, die Schuld. Diese Massenvergewaltigung war nicht der erste Vorfall sexueller Übergriffe in der Gemeinde. In der Vergangenheit jedoch wenn die Straftat anerkannt wurde Vom Angeklagten wurden die Opfer aufgefordert, zu vergeben und weiterzumachen. Andernfalls warnten die Ältesten, dass Gott sie bestrafen würde. Die Anführer drohten außerdem mit Exkommunikation und der Verbannung der Opfer und ihrer Familien. Wie bereits erwähnt, würde die Regierung fast nie eingreifen. Andernfalls würde der Vertrag gebrochen und die Gemeinde würde an einen anderen Ort ziehen, wie es in der Vergangenheit der Fall war.

Diese mennonitische Gruppe, die ursprünglich hauptsächlich aus Osteuropa (dem heutigen Deutschland) stammte und sich während der protestantischen Reformation im 16. Jahrhundert bildete, floh im 19. Jahrhundert aus Russland nach Kanada, dann nach Mexiko und dann in den 1950er Jahren nach Bolivien. Der stetiges Migrationsmuster beruht auf der Angst vor (und manchmal tatsächlicher) religiöser Verfolgung und dem Widerstand gegen die soziale Integration. Beispielsweise zogen die Mennoniten aus Kanada und Mexiko aus, als die jeweiligen Nationen von allen Kindern den Besuch öffentlicher Schulen verlangten. (Dies wurde manchmal als Verfolgung angeführt.) Mennonitenführer glaubten an eine geschlechtsspezifische Schulbildung bis zum 12. Lebensjahr (13 für Jungen) und legten keinen Wert darauf, dass ihre Mitglieder die Sprache über die niederdeutschen und niederländischen Dialekte hinaus lernten, unabhängig davon, in welchem ​​Land sie sich befanden. Das ist so nicht allzu unähnlich von dem ursprüngliche Mayflower-Pilger .

Dieses Abkommen sieht grundsätzlich eine Befreiung vom Militärdienst vor Mikronation-artig Selbstverwaltung könnte wie ein seltsames Artefakt der Kolonialzeit (oder der Geschichte Utahs) erscheinen. Darum geht es. Die ultrakonservativen Werte der Mennoniten streben danach, an jedem Teil der Vergangenheit festzuhalten. Die Aufnahme bestimmter Europäer kommt diesen Nationen in gewissem Maße zugute. Schließlich gäbe es die heutige rassische und ethnische Zusammensetzung Kanadas, Mexikos und Boliviens heute nicht ohne den Kolonialismus und den anhaltenden Einfluss von José Vasconcelos Die kosmische Rasse Politik .

Die Gewalt geht auch nach dem Prozess weiter

Der anschließende Prozess durch Die bolvianischen Behörden gaben bekannt, dass mindestens acht Männer Viehbetäubungsmittel verwendeten (bereitgestellt von einem anderen Mann, der wegen anderer Anklagepunkte verurteilt wurde). um ihre Opfer bewusstlos zu machen. Über 130 Personen meldeten sich auf irgendeine Weise bei der bolivianischen Polizei. Im Durchschnitt bedeutet dies, dass es in 50 Prozent jedes Haushaltes mindestens ein Opfer gab. Allerdings wurde in allen Berichten festgestellt, dass es sich bei Gesprächen mit der Community nur um einen Bruchteil der tatsächlichen Opfer handelt. Diejenigen, die sich nicht meldeten, glaubten, dass eine weitere Geschichte nichts ändern würde, und fürchteten die Konsequenzen, die mit der Stellungnahme einhergingen. Das ist jedem nur allzu bekannt, der einen oder mehrere Fälle von Massenmissbrauch in irgendeinem Land verfolgt hat. Nach dem Prozess und der Urteilsverkündung ermutigten mennonitische Führer die Gemeinschaft, weiterzumachen, und bestanden darauf, dass die Probleme vorüber seien.

Frauen

(VIZE)

Während die Gemeindevorsteher gegenüber bolivianischen Beamten und anderen darauf bestanden, dass der Vorfall das Ausmaß des Schadens darstellte, der die Hilfe externer Behörden erforderte, hörte die Gewalt nie auf. Publikationen aus der ganzen Welt begannen, Fragen zu stellen und die Stimmen der Opfer einzuholen. VIZE freigegeben ein zweiteiliger Dokumentarfilm im Jahr 2013. Der Reporter in der Dokumentation, Jean Friedman-Rudovsky veröffentlichte einen langen Artikel über ihre Zeit in der Kolonie und enthüllte weitere Gewalt. Beispielsweise empfahlen die Ältesten der Kirche, wie bei den anderen Verbrechen, die vor 2004–2009 begangen wurden, den Menschen, einfach weiterzumachen und zu vergeben.

Friedman-Rudovsky stellte fest, dass die Übergriffe schlimmer waren als bisher angenommen. Während diese Männer als Gruppe mehrere Jahre lang die Gemeinschaft terrorisierten, ist sexueller Missbrauch weit verbreitet. Darüber hinaus ignorierten die Führer Inzestopfer. In einem Fall waren es nicht nur ein oder zwei Personen, die junge Familienmitglieder angriffen; es wurde wie eine unausgesprochene Tradition weitergegeben. Älteste würden sich auf die Missbilligung einer Familie konzentrieren, die ein Auto besitzt oder moderne Annehmlichkeiten nutzt, statt auf die Verbrechen des sexuellen Übergriffs und der Körperpflege. Die mennonitische Gemeinschaft, die weltweit Aufsehen erregte, hatte 2.000 Mitglieder, aber das größere Netzwerk in Bolivien umfasst mehr als 500.000.

Wie Frauen reden erzählt diese Geschichte

In einem (n Interview mit Jeffrey Brown von der PBS NewsHour Regisseurin Sarah Polley erklärte, dass der Film als Fabel erzählt werde. Der Schauplatz und die Geschichte haben diese gesteigerte Realität, um eine direkte Allegorie zu ermöglichen. Die Details sind verschwommen, so dass sie nicht exakt der Realität entsprechen. Wie bereits erwähnt, konzentriert sich die Geschichte auf die Zeit, als die Gemeindevorsteher eine Kaution für die von den staatlichen Behörden festgenommenen Männer hinterlegten. In dem Film/Buch geht es um eine Gruppe von Frauen, die entscheiden, was als nächstes zu tun ist, und alles in Frage stellen, was sie zu wissen glaubten. Als PBS darum bat, die Geschichte aus ihrem ursprünglichen Kontext herauszunehmen, sagte Polley:

Dies ist nicht auf Frauen in dieser speziellen Sekte beschränkt. Ich meine, in dieser Gemeinschaft ist auf jeden Fall etwas Ungewöhnliches und Schreckliches passiert, denn in einer isolierten Gemeinschaft, in der es keinen Kontakt zur Außenwelt gibt, kann so etwas leichter passieren. Und wo es so eine hierarchische Machtstruktur gibt. Aber ich wollte den Leuten auch einfach nicht die Erlaubnis geben zu sagen, dass dies nur Themen sind, mit denen sich die Leute beschäftigen diese Arten von Gemeinschaften, weil wir selbstverständlich jeden Tag mit ihnen zu tun haben.

Der Film läuft weiterhin in ausgewählten Kinos und kann auch bei den meisten großen Streaming-Diensten ausgeliehen oder gekauft werden.

(Ausgewähltes Bild: MGM)