Lev muss um jeden Preis geschützt werden.
Du weißt es. Ich weiß es. Hölle, Sogar Abby weiß es . Lev ist teils knallhart, teils Zimtschnecke dass Gotham City – ich meine – Der Letzte von uns verdient, UND das, was es gerade braucht. In einer Welt, die so unbestreitbar grausam gegenüber Trans-Menschen ist, ist die Darstellung von Trans-Leben heute wichtiger denn je. Der Letzte von uns Teil II hat der Gaming-Community und der ganzen Welt einen Dienst erwiesen für ihre schöne, nuancierte Darstellung eines Trans-Charakters, der es nicht ist allein definiert durch seine Vergänglichkeit.
Lev ist vieles. Ein Bruder. Einen Sohn. Ein Sektenüberlebender. Ein Mörder. Ein Held. Und eine Trans-Person. Aber wer genau ist Lev? Wo kommt er her? Und was macht seinen Charakter so gut?
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Lev: Eine Biographie
Lev und seine Schwester Yara wurden in einen postapokalyptischen religiösen Kult namens Seraphiten hineingeboren, die – und das ist eine Untertreibung – völliger Mistkerl sind. Der Kult begann nicht als eine Kreuzzugsgruppe von Mordpriestern. Es begann, wie alle Kulte, als eher harmloses Gebilde.
Eine namentlich nicht genannte Frau, die in der Quarantänezone von Seattle lebt, hatte die Vision einer glänzenden Zukunft, losgelöst von der Technologie, in der die Menschen in einer egalitären Gesellschaft, die die Übel der modernen Welt meidet, vom Land leben würden. Okay, ich höre zu. Schließlich hat doch die moderne Welt die Apokalypse überhaupt erst verursacht, nicht wahr? Dann überzeugte die charismatische Frau eine Gruppe von Zivilisten, sich ihr auf der Suche nach einer besseren Zukunft anzuschließen, indem sie predigte, dass die Cordyceps-Infektion eine von oben herabgesandte göttliche Strafe für die Sünden der Menschheit sei. Okay, Lady, du hast mich verloren.
Die Seraphiten wurden in ihrem Bestreben, die Welt von der Sünde zu befreien, immer militanter und waren teilweise für den Zusammenbruch der von der FEDRA verwalteten Quarantänezone verantwortlich. Schneller Vorlauf zu: Der Prophet wurde von einer militaristischen Gruppe von Seattle QZ-Überlebenden namens The WLF gefangen genommen und hingerichtet. Da ihnen die Führung entzogen war, gerieten die Seraphiten völlig aus der Fassung. Sie schneiden sich mit Messern ins Gesicht, tragen hässliche braune Gewänder und ermorden jeden, dem sie begegnen, indem sie ihn erhängen sie ausweiden . Huch.
Lev und seine Schwester Yara sind in dieser Sekte aufgewachsen. Allerdings stand Lev (den Kultisten als Lily bekannt) ihren Ansichten immer skeptisch gegenüber. Seine Schwester Yara vermutet, dass dies an seiner Geschlechtsdysphorie lag. Nachdem Lev erfahren hatte, dass er ausgewählt worden war, einem der Ältesten der Sekte als Ehefrau zu dienen (denn ja, es gibt auch gruselige Kinderehen), rasierte sich Lev als Zeichen seiner Geschlechtsidentität den Kopf. Die Kultisten waren nicht erfreut. Die Seraphiten (einschließlich Levs eigener Mutter) nannten Lev einen Abtrünnigen und zwangen den Jungen zur Flucht, um sein Leben zu retten. Levs Mutter versuchte die Sünde ihres Sohnes zu bereuen, indem sie auf Essen verzichtete, während seine Schwester Yara die Gruppe verließ, um sich um ihn zu kümmern. Aufgrund ihrer Taten galt Yara ebenfalls als Abtrünnige und der Kult begann mit der rücksichtslosen Jagd auf sie.
Lev und Yara treffen Abby
Währenddessen wandert die WLF-Soldatin Abby Anderson durch die Ruinen von Seattle, um ihren Ex-Freund zu retten. Sie wird vom Seraphiten gefangen genommen und in den Wald gebracht, um dort gehängt zu werden. Am Tötungsplatz bringt eine Gruppe Seraphiten einen gefangenen Yara als Gefangenen mit. Ihr Anführer gibt den Befehl, dem Mädchen beide Arme mit einem Hammer zu brechen. Nachdem Yara einen Arm gebrochen hat, werden zwei Seraphiten mit Pfeilen aus dem Wald erschossen, während Abby einen dritten erwürgt. Lev kommt mit einer Verbeugung, um Yara zu retten, und die Geschwister befreien Abby aus der Gefangenschaft.
Auf der Flucht vor der Sekte kämpfen sie im Wald gegen Infizierte, bevor sie sich in einem verlassenen Gebäude verstecken. Abby verlässt die Geschwister, um medizinische Versorgung zu besorgen und Yaras Arm zu behandeln, und nachdem das Mädchen geheilt ist, rennt Lev weg, um seine Mutter zu finden.
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Lev stellt sich seiner Vergangenheit
Abby und Yara jagen Lev und finden ihn schließlich auf der Insel der Seraphiten. Er hatte versucht, in ihrem Haus wieder Kontakt zu seiner Mutter aufzunehmen, aber sie wurde aggressiv und begann, ihn zu schlagen. Um sich zu verteidigen, stieß Lev seine Mutter weg, was dazu führte, dass sie tödlich mit dem Kopf auf die Tischkante schlug. Abby und Yara holen Lev in der Folge ein und fliehen mit dem Jungen von der Insel. Auf der Flucht von der Insel wird Yara von WLF-Soldaten getötet. Da er nirgendwo anders hingehen kann, klammert sich Lev schutzsuchend an Abby, und der ehemalige WLF-Soldat adoptiert ihn als Pflegebruder.
Lev ist das schlagende Herz von Der Letzte von uns Teil II
Trotz Levs gewalttätigem Leben dient er vielen anderen Charakteren im Spiel als moralischer Kompass. Als Abby im ultimativen Racheakt Ellies schwangerer Freundin Dina die Kehle durchschneiden will, hält Lev sie davon ab. Lev ist eine Erinnerung an die Menschlichkeit, die die meisten Charaktere in diesem Spiel vergessen haben. Vielleicht liegt es daran, dass er Zeuge des unaufhörlichen Kreislaufs der Gewalt zwischen den Seraphiten und der WLF war. Vielleicht liegt es an seiner Erfahrung als Außenseiter, die es ihm ermöglicht, Menschen, die er nicht persönlich kennt, ein größeres Maß an Mitgefühl entgegenzubringen. Oder vielleicht liegt es daran, dass er das seltenste überhaupt auf der Welt ist Der Letzte von uns : eine grundlegende Kraft des Guten.
Es gibt eine Theorie, die ich oft in Trans-Räumen über die Schnittstelle von Vergänglichkeit und Heiligkeit gehört habe. Im Laufe der Geschichte haben trans- und nicht-binäre Menschen in ihren jeweiligen Kulturen oft eine spirituelle oder zeremonielle Rolle übernommen. In vielen alten Kulturen scheint es den Glauben zu geben, dass Vergänglichkeit und Göttlichkeit sich in irgendeiner Weise überschneiden. Ich sage nicht, dass Trans-Menschen Engel auf Erden oder irgendwie moralisch überlegen sind (obwohl theologische Engel selbst jenseits der Geschlechterbinärität stehen und daher als Trans-Allegorie gedient haben), sondern dass Trans-Menschen als Erinnerung an grundlegenden menschlichen Anstand dienen können .
Die Welt stellt Trans-Menschen vor, sie hätten weder Liebe noch Verständnis verdient, und dennoch lieben und verstehen Trans-Menschen weiterhin. Es ist bezeichnend für mich, dass Lev, obwohl er einst eines von vielen Mitgliedern einer Gesellschaft war, die behauptete, eine Beziehung zum Göttlichen zu haben, einer der wenigen Menschen im gesamten Spiel ist, der sich tatsächlich an die spirituellen Prinzipien der Barmherzigkeit und Vergebung hält und der Wunsch nach Frieden.
Ich bin mir zwar nicht sicher, ob die Schöpfer von Der Letzte von uns Wenn man dies beim Schreiben von Levs Geschichte im Hinterkopf hatte, zeigt sich, dass Lev ein Charakter ist, der komplex genug ist, sodass seine Rolle im Spiel Interpretationen zulässt. Lev als ramponierter Engel des Schlachtfeldes ist meine Interpretation, aber die Nuancen und Menschlichkeit, mit der sein Charakter angegangen wird, machen ihn für viele weitere offen. Letzten Endes ist Lev ein Sieg für Transsexuelle, die Gaming-Community und die Idee von Videospielen als Kunst. Lev ist kunstvoll, wunderschön gefertigt und eine strahlende Facette des Juwels Der Letzte von uns Teil II .
(Ausgewähltes Bild: Naughty Dog)
