[Spoilerwarnung für Gute Omen 2 ]
Wir müssen über Crowley und Aziraphale als Trans-Allegorie sprechen.
Also, Wir muss nicht. ICH müssen. Aber ich denke, Sie werden so freundlich sein, zuzuhören.
Wie viele Fans von „Good Omens“ habe ich mich seit Staffel 2 mit „That Ending“ und all den Emotionen auseinandergesetzt, die es aus mir herausgedrückt hat. Nun möchte ich kein langweiliger alter Schwuler sein, der den Fernseher nicht einschalten kann, ohne im Leonardo-DeCaprio-Meme-Stil auf das Erscheinen einer Figur zu zeigen, mit der ich mich auch nur entfernt identifizieren könnte. Aber seit dem Abspann von Folge 6 habe ich all diese Gedanken über Geschlecht, Transness und was es bedeutet, sich selbst treu zu bleiben, in meinem Kopf durchgeblättert, und ich werde diese Gedanken zum Problem aller anderen machen.
Ich sage, Crowley und Aziraphale sind trans Allegorie weil sie als himmlische Wesen das Geschlecht nicht so erleben, wie es von Menschen verstanden wird. Als Neil Gaiman, Co-Autor des Romans, Showrunner und Co-Autor des Fernseherlebnisses, erklärt , Aziraphales Geschlecht ist Engel und Crowleys Geschlecht ist gefallener Engel. Ich selbst schätze ein gutes, maßgeschneidertes Geschlecht und akzeptiere daher gerne, dass diese geliebten Charaktere auf eine Weise existieren, die mein sterblicher Verstand nicht begreifen kann. Allerdings scheut die Serie das Geschlecht nicht völlig – es gibt zahlreiche Charaktere mit den Pronomen „they/them“, darunter die Rolle des nicht-binären Komikers Andrew O’Neill als gekleideter Gast und Ehepartner auf Aziraphales Ball. Auch wenn Crowley und Aziraphale nicht im wahrsten Sinne des Wortes trans sind, so wie ich oder Sie es sein könnten, leben sie in einer Welt, in der Geschlechter-Nonkonformität eine Selbstverständlichkeit ist.
Was nicht verwunderlich ist, wenn man bedenkt, dass der Handlungsbogen der zweiten Staffel so sehr dem der modernen Transsexuellen-Erfahrung entspricht.
Nehmen wir zum Beispiel Crowley. Leute, die klüger sind als ich, haben auf die schönen Kostümwahlen hingewiesen, die es ihm ermöglichen, zwischen männlich und weiblich zu wechseln. Einige von Crowleys kultigsten Kleidungsstücken sind tatsächlich Damenbekleidung: die denkwürdige Rolle als Nanny to the Antichrist in Staffel 1; der Mantelschnitt für eine Dame in den Rückblenden ins Schottland der Resurrectionist-Ära in dieser letzten Staffel; Unmengen von Sonnenbrillen, Jeans und Accessoires, die aufmerksame Tumblr-Nutzer mit Modelabels für Frauen verknüpft haben. Die Entscheidung, Crowley so zu kleiden, geht über die Zurschaustellung der Körperlichkeit des schlanken David Tennant hinaus, obwohl ich mir sicher bin, dass das ein Teil davon ist. Es positioniert seinen Charakter auch zwischen zwei Extremen, was zu einem Dämon passt, der sich sowohl dem Himmel als auch der Hölle widersetzt. Gibt es etwas Nichtbinäreres, als sich für die eigene Seite zu entscheiden?
Crowleys Status als nicht-binärer Avatar wurde für mich in dieser Saison bestätigt ein wunderbarer Austausch (wo er einen guten Jungen nennt und sofort darauf hinweist, dass er keiner von beiden ist. (Ich erinnere mich an die ikonische Nichelle Nichols, die in Star Trek: TOS einen ähnlichen Satz vorbrachte, als sie als schöne Jungfrau bezeichnet wurde – Tut mir leid, auch nicht. Alle meine Lieblingscharaktere haben das getan.) ein Muster, Etiketten zu meiden, die nicht passen, was wahrscheinlich mein erster Hinweis hätte sein sollen.) Erhält Crowley-als-nicht-binär eine noch tiefere Bedeutung, wenn wir uns daran erinnern, dass Tennant begonnen hat, eine nicht-binäre Stolznadel zu tragen? angeblich als Ausdruck der Unterstützung für sein nicht-binäres Kind und der Solidarität mit der Gemeinschaft? Für mich ist das absolut der Fall.
Und er ist nicht der einzige Good Omens-Schauspieler, der seine Solidarität mit der Trans-Community erklärt. Bereits bei der Veröffentlichung der ersten Staffel wurde Michael Sheen veröffentlicht seine persönliche Playlist zum Thema Good Omens Das endet mit dem Burial-Track „Come Down to Us“, einem verträumten elektronischen Song, der eine Rede der Transfilmemacherin Lana Wachowski aus dem Jahr 2012 über ihren Weg der Selbstakzeptanz enthält. Ich sage nicht, dass Sheen absichtlich Vergänglichkeit in seine Darstellung von Aziraphale eingebaut hat – aber das bin ich nicht nicht sagt, dass.
Schauen Sie sich die Fakten zu Aziraphales Charakter an: Er ist ein engelhaftes Wesen, das angeblich immer versucht hat, dem Willen Gottes zu folgen, bis er sich Crowley anschließt und dem Himmel, wenn auch nicht mit einem riesigen Mittelfinger, so doch einen Höflichkeitszeiger schenkt So lange bis jetzt am Ende der ersten Staffel. Er gibt seine Rolle buchstäblich auf. Er besteht darauf, die Kleidung zu tragen, die er liebt, auch wenn sie ein Jahrhundert veraltet ist – ein bekanntes Phänomen bei Transsexuellen, die sich später im Leben outen und die verlorene Zeit aufholen, indem sie sich all den Moden hingeben, die ihnen nicht erlaubt waren vor dem Übergang. Er besitzt eine Buchhandlung, um Himmels willen, den seltsamsten und edelsten Beruf, den es gibt (Gruß an meine Indies). In meiner Lesart von Sheens Auftritt ist Aziraphale ein Transmann.
Umso tragischer ist das Ende der zweiten Staffel. Wenn Crowley das nicht-binäre Kind ist, das in jungen Jahren gewaltsam aus seinem unwillkommenen Zuhause vertrieben wurde, dann ist Aziraphale der queere Erwachsene, der kurz davor steht, die Verbindung zu der Familie abzubrechen, zu der er nie wirklich passte. Man sagt, der Weg zur Heilung sei niemals eine gerade Linie, und, Junge, Junge, Aziraphales Weg ist ... nicht gerade. Diese Staffel endet damit, dass Aziraphale etwas angeboten wird, das über seine wildesten Träume hinausgeht – die Chance, als Höchster Erzengel in den Himmel zurückzukehren und die Institution von innen heraus zu reparieren. Es ist schmerzhaft, aber für mich verständlich, dass Aziraphale von so etwas in Versuchung geführt werden könnte. Akzeptanz oder das falsche Versprechen davon ist eine verdammt starke Droge, besonders nachdem man ein Leben lang gezwungen war, seine wahre Natur zu verbergen. Es ist, als würde man einem queeren ehemaligen Katholiken sagen: Schau, komm zurück zur Kirche. Wir lieben jetzt die Schwulen. Darüber hinaus haben wir beschlossen, dass Sie Papst werden sollten. Wild.
Vergessen wir Crowley bei all dem nicht! Gerne darf er auch zurückkehren – als Engel. Sein früheres Ich. Das Selbst, von dem er Aziraphale immer wieder erzählt hat, dass er es nicht mehr ist. Für mich ist das ein eklatanter Druck, wieder in den Schrank zu gehen. Und Crowley, der es eher gewohnt ist, ausgestoßen zu werden als Aziraphale, hat nichts davon. Es gibt einen Grund, warum wir Crowleys Engelsnamen nicht erfahren haben, und der liegt nicht daran, dass er cis ist. Das liegt daran, dass es unhöflich ist, den toten Namen einer anderen Person zu verwenden.
Wir könnten tagelang über diese letzte Konfrontation in Episode 6 reden und darüber, was sie für diese Charaktere und viele Menschen bedeutet, aber als trans-nichtbinärer Zuschauer bin ich besessen davon, wie diese Show so viele Dinge unter einen Hut bringt: was es bedeutet, sich selbst zu lieben und was es bedeutet, jemand anderen zu lieben; die Art und Weise, wie wir einander und uns selbst belügen, bis wir nicht mehr können; Wie unterschiedlich die Erfahrungen zweier Transsexueller sein können, obwohl sie doch so ähnlich sind. Und letztlich: der Wunsch, akzeptiert zu werden versus der Wunsch, frei zu sein. Und das Faszinierende daran, wie Crowley und Aziraphale dies spielen, ist, dass es nicht so einfach ist, dass der eine das eine und der andere das Gegenteil will. Beide wollen beides, nur auf unterschiedliche Weise. Bei „Good Omens“ ging es nie um richtig und falsch, gut und böse. Es geht um die Dinge dazwischen, die lustigen Momente, die Nuancen, die Art und Weise, wie Menschen und, ja, Engel und Dämonen, etwas anderes sein können als das, was sie sein sollen.
Und ich werde nicht den Mund halten, wie transsexuell es ist, auch wenn ich vielleicht etwas ruhiger werde, wenn Amazon Prime Video uns eine dritte Staffel beschert.
(Bild: Prime Video)
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TJ Alexander ist Autor mehrerer gefeierter trans- und nichtbinärer Liebesromane. Ihr nächstes Buch, Zweite Chance in New Port Stephen ist ab sofort vorbestellbar.
